Dunia Pesantren

Sleman – Pondok Pesantren (Ponpes) semula hanya dipahami sebagai lembaga untukmempelajari mengenai agama. Dewasa ini, pengertian Ponpes semakin terbuka,karena lembaga ini juga memasukan unsur pendidikan dan pengajaran umum. Dalam SarasehanPimpinan Pondok Pesantren se-DIY, Pengasuh Ponpes Mahasiswa Ali Maksum,Krapyak, Abdul Ghofur Maemun, Pakar Ilmu Tafsir Waryono Abdul Ghafur sertaPengasuh Ponpes Hamfara Muhammad Ismail Yusanto berbagi mengenai perkembanganPonpes di DIY. Menurut ketiganyasaat ini Ponpes berkembang semakin luas karena turut berbagi mengenai berbagaiilmu yang berguna bagi masyarakat. Adapun, salah satu pendidikan yang kinidiperkenalkan ialah memperbaharui kurikulum ponpes dan mengajarkan usaha-usahaekonomi produktif. Ismailmenjelaskan dengan perkembangan tersebut, muncul berbagai perspektif penafsiran.Untuk itu dialog seperti ini sebaiknya rutin dilakukan agar terjadi komunikasiyang strategis sehingga tidak timbul konflik. "Jika UIN bisa memfasilitasipertemuan seper

Said Aqil Siradj REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA - Pemimpin dan masyarakat Indonesia seharusnya dapat menjadikan momentum tahun baru hijriah sebagai usaha untuk melakukan perbaikan. Perilaku korupsi yang sudah melekat dengan pejabat dan birokrat di negeri ini harus dapat direvolusi secara moral melalui semangat dalam menyambut 1 Muharam 1433 H. Demikian pendapat Ketua Pengurus Besar Nadhatul Ulama (NU), Said Aqil Siradj. ''Kita umat Islam yang pernah punya sejarah gemilang, seharusnya bisa mengembalikan lagi semangat tamadun yang pernah dibangun oleh Rasulullah,'' kata Said Aqil Kang Said, demikian sapaan Said Aqiil, datangnya tahun baru Hijriah seharusnya bisa dijadikan momentum oleh umat Islam untuk bisa memperbaiki diri. ''Kalau masih ada pejabat atau pemimpin Muslim masih korupsi maka hal itu sama saja mencoreng martabat umat Islam secara keseluruhan,'' ujarnya. Ia mengajak para pemimpin di negeri ini untuk melakukan intropeksi diri terhadap segala perilaku

Banyak orang,kadang-kadang bahkan ahli pendidikan, tidakkenal pe­santren. Mereka menyangka bahwa pe­ santren adalah sarang kekolotan, pesan­ tren sarang konservatisme, dan merek- merek keterbelakangan lain. Tetapi bagi pengamat perkembanganmasyarakat di Indonesia ini orang akan mengetahui bahwa tidak sedikit ulama-ulama, pe mimpin-pemimpin di Indonesia dilahir kan olehpesantren. Mengapadari pesantren itu lahir ulama-ulama atau pemimpin-pemimpin masyarakat?Barangkali hal ini dapat dilihat dari sistim pendidikan yangada di pesantren itu. Di antara ciri-ciri pen­didikan dipesantren itu ialah : Adanya hubungan yang akrab antara murid (santri) dengan Kyai. Kyai itu memperhatikan sekali kepada santri nya. Hal ini dimungkinkan karena mereka tinggal dalam satu pondok atau kampus; Tunduknya santri kepada Kyai. Pa­ ra santri menganggap bahwa menen tang Kyai selain dianggap kurang so pan juga bertentangan dengan ajaran agama; Hidup hemat dan sederhana benar- benar dila

facebook.com/pages/I-LOVE-AL-ZAYTUN Ilustrasi : Pondok Pesantren AL Zaytun di Desa Mekarjaya, Kecamatan Gantar, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat. TERKAIT: Atasi Radikalisme Agama dengan Kesejahteraan Tangkal Radikalisme, Pemerintah Kaji Konten Media Demokrasi dan Deradikalisasi Baitul Muslimin untuk Tangkal Radikalisme JAKARTA, KOMPAS.com  - Setara Institute mengungkapkan dari hasil survei di Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta secara umum 1.200 responden menganggap pesantren bukan tempat persemaian gerakan Islam radikal. Hal ini diungkapkan melalui pendapat 63,6 persen responden di wilayah tersebut yang menyatakan pesantren bukan akar dari radikalisme. Seandainya pun terdapat pesantren yang dijadikan basis persemaian gerakan Islam radikal, jumlahnya tidak terlalu signifikan dibandingkan dengan pesantren pada umumnya -- Bonar Tigor Naipospos "Seandainya pun terdapat pesantren yang dijadikan basis persemaian gerakan Islam radikal, jumlahnya tidak terlalu signifikan dibandingk

Ketika bom-bom mulai banyak diIndonesia sejak 1999,dengan bom gereja yang berlanjut dengan Bom Bali I dan IIsampai Bom Marriot I (2003), pemerintah, khususnya aparat kepolisian, belumtahu motif pelaku, latar belakang permasalahan, dan siapa-siapa yang berada dibalik terorisme ini.  Bahkan sempat berkembang teorikonspirasi Amerika Serikat-Kristen yang mendalangi terorisme di Indonesia.Katanya tidak mungkin Imam Samudra dan kawankawan membuat bom sehebat itu, yangmenurut gambar foto atau video amatir (yang konon bisa dipercaya) ledakannyamembuat bentuk cendawan, seperti bom atom Hiroshima. Namun Bom Bali Iterbongkar dengan teknologi pinjaman dari Australia dan negara lain.  Walaupun dengan disertai otakpolisi Indonesia.Tapi setelah itu Polri mendapat pengalaman yang sangatberharga dan dibentuklah Satgas Bom dan kemudian Densus 88.Dengan adanya satuankepolisian yang mengkhususkan diri pada terorisme, akhirnya bukan hanyajaringan terorisme yang bisa dibongkar dan dikendalikan (jumlah merek

TASIKMALAYA, (PRLM).- Meskidinilai tidak memenuhi syarat oleh Kementerian Sosial RI, pemerintah Kab.Tasikmalaya berharap alm KH Ruhiyat pendiri Pondok Pesantren CipasungSingaparna dapat dinobatkan sebagai pahlawan nasional layaknya KH ZaenalMustafa, rekan seperjuangan KH Ruhiyat. Saat ini, pemerintah Kab.Tasikmalaya masih menunggu hasil penelitian dari tim peneliti pengkaji gelardaerah (TP2GD). Hal itu setelah mendapat tembusan surat resmi jawaban pengajuanpahlawan nasional dari Kementrian Sosial RI pada 4 Desember 2010 lalu yangditujukan kepada Pemerintah Provinsi Jawa Barat. Sekertaris Dinas SosialKependudukan dan Tenaga Kerja Kab. Tasikmalaya, Ani Risamurti mengatakan,berdasarkan surat resmi Kemsos RI melalui Direktorat Jenderal pemberdayaansosial dan penanggulangan kemiskinan menyatakan, usulan pahlawan nasional untukAlm KH Ruhiyat tidak memenuhi syarat untuk dijadikan pahlawan nasional. Saat itu ia menunjukan suratbernomor 776/PSPK/XII/2010 perihal hasil pengusulan calon pahlawan

JAKARTA, (PRLM).- Kepala BadanNasional Penanggulangan Terorisme, Ansyaad Mbai, menyatakan pihaknya mendapatlaporan dari sejumlah perguruan tinggi terkait masuknya radikalisme dilingkungan kampus. Menurutnya saat ini radikalisme juga telah masuk ke dalamperguruan tinggi berkualitas baik dan favorit seperti Universitas Indonesia danInstitute Teknologi Bandung. Isu radikalisme yang mengintaikampus favorit di Indonesia ini, menurut Ansyaad, juga bukan hanya ditengaraiterjadi pada fakultas agama atau kegiatan rohani saja. Tetapi juga masuk kefakultas eksakta semacam Teknik dan MIPA."Radikalisme itu ternyata lebihmarak di lingkungan pendidikan umum khususnya di Perguruan Tinggi Favoritdaripada pesantren", kata Ansyaad Mbai. "Ada berbagai cara masuk kesitu. Yang pertama, dengan keterbukaan informasi. Sekarang menggunakan mediacepat sekali (menyebarkan inforrmasi), tanpa harus (bertemu) orangnya (secarafisik) masuk kekampus itu. Jadi informasi-informasi tentang agenda-agendakelo