Islam Indonesia, Islam dan Indonesia, dan Islam di Indonesia

Islam Indonesia, Islam dan Indonesia, dan Islam di Indonesia 


Apa yang terbesit dalam pikiran njenengan semua membaca ketiga istilah di atas? 

2 Jawaban Terbaik Akan mendapat pulsa masing-masing 25 ribu.

Tuliskan komentar di postingan ini (wajib) melalui form komentar di bawah, dan jangan lupa tinggalkan pesan komentar di timeline Facebook PP RMI NU, Klik di Sini
Kalau tidak keberatan sertakan juga dalam komentar anda nomor kontak yang akan diisi pulsanya, kalau pun tidak nanti kami akan menghubungi via inbox facebook panjenengan.
Pemenang akan diumumkan pukul 17.00 WIB Sore ini.
Syukron.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
terima kasih atas partisipasi panjenengan semua untuk mengomentari quiz yang kami berikan. terima kasih kang Junaidi Abdillah dan kang Si Miskin Ilmu atas komentar bagusnya. 
seperti halnya yang disebutkan kang si miskin bahwa islam indonesia Islam yang memakai konsep Tawasuth,Tawazzun,Tasamuh,I'tidal dan Amar ma'ruf nahi munkar, yang juga dilontarkan kang junaidi, bahwa Kita adalah Muslim/muslimah Indonesia yang lahir dan berakar diIndonesia, dengan Keberagaman SUKU, AGAMA, RAS, GOLONGAN DAN BUDAYA-nya, bukan Islam versi Arab Saudi, Iran, Afghanistan, Kutub Utara dsb, sesuai dg Ajaran Kanjeng Nabi Muhammad SAW yang mengusung Suri Tauladan Yang Baik/Akhlaq bagi seluruh makhluk-NYA dijagat Raya, menembus sekat-sekat perbedaan dalam payung Islam sebagai Rohmatallil Alamin. dua penjelasan ini sedikit banyak telah memberikan gambaran tentang dua hal, pertama, mengenai identitas kita. kedua, mengenai kesadaran identitas kita. sebagai orang indonesia kita kadang, menjadi begitu asing dengan ke-indonesiaan kita, karena semangat keber-islaman yang tumbuh dalam diri kita menjauhkan kita dari akar identitas kita sebagai orang indonesia. kedua, kesadaran keindonesiaan kita yang semakin dihilangkan karena dianggap akan mencemari apa yang disebut sebagai kemurnian ajaran agama.... silahkan dilanjut dengan kuis-kuis berikutnya dengan komentar-komentar bernas dari panjenengan semua mengenai fenomena ini....       
-----------------------------------------------------------------------------------------
Dua Komentar Terbaik dari Quiz Media Pesantren, RMI NU
09 Desember 2013
Si Miskin Ilmu "Ruhuddin Waruhulwathoniyah"
Islam Indonesia,Islam yang memakai konsep Tawasuth,Tawazzun,Tasamuh,I'tidal dan Amar ma'ruf nahi munkar

Junaidi Abdillah Kita adalah Muslim/muslimah Indonesia yang lahir dan berakar diIndonesia, dengan Keberagaman SUKU, AGAMA, RAS, GOLONGAN DAN BUDAYA-nya, bukan Islam versi Arab Saudi, Iran, Afghanistan, Kutub Utara dsb, sesuai dg Ajaran Kanjeng Nabi Muhammad SAW yang mengusung Suri Tauladan Yang Baik/Akhlaq bagi seluruh makhluk-NYA dijagat Raya, menembus sekat-sekat perbedaan dalam payung Islam sebagai RohmatallilAlamin 
-------------------------------------------------------------------------------------



Santri Radlatul Ulum Guyangan Pati, Jawa Tengah, Menunggu giliran Menyetor hafalan Alfiyah
Santri Radlatul Ulum Guyangan Pati, Jawa Tengah, Menunggu giliran Menyetor hafalan Alfiyah, Ahad 01 Desember 2013

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten

Image
Papan Nama Pondok Pesantren Daarul Falah, Ciloang, Serang- Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Berdiri tahun 1973 KH. Djawahir Abu Bakar Berawal dari kekhawatiran dan keprihatian dalam menghadapi zaman yang semakin pesat dan global, serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup tinggi, maka untuk mengimbangi zaman tersebut, kami berusaha dan berkeinginan untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan tradisional yang berbasis salafiyah, dengan nama  Pondok Pesantren Al Falah .  Pondok Pesantren Al-Falah  didirikan pada tahun 1973, oleh  KH. Djawahir Abu Bakar . Nama  Al-Falah  merupakan pemberian dari guru beliau  KH. Suja’i  dari Cianjur, dan  Habib Alwi Al-Attas  dari Jakarta. Nama tersebut merupakan  Tabarrukan  dan  Tafa’ulan  dari nama madrasah yang sudah maju di  Makkah . Harapannya pondok pesantren Al-Falah  dapat maju seperti halnya madrasah-madrasah yang sudah maju di Mekkah. Kepemimpinan
Read more

Aktualisasi Khittah 1926

Image
Nahdlatul Ulama - NU Hampir semua eksponen NU sibuk memasyarakatkan Khittah 26, pada masa antara pasca-Muktamar NU ke-27 sampai dengan Pemilu 1987. Pada tahap sosialisasi hasil muktamar itu kesibukan beragam, terutama berkisar pada pembicaraan butir-butir yang berkenaan dengan hubungan antara NU dan OPP (organisasi peserta pemilu). Belum adanya kesiapan wawasan politik yang luas di kalangan warga NU, sempat menimbulkan persepsi yang berbeda-beda terhadap makna khittah dan penjabarannya secara utuh. Ini masih ditambah dengan interes-interes pribadi maupun kelompok yang hanya melihat konstelasi politik dari satu sisi sesuai dengan dorongan kepentingan yang telah dirancang strateginya. Akibatnya muncul ketimpangan pandangan dan wawasan politik, tercermin dari berbagai konflik dan benturan reaksi individual mau pun kelompok selama proses Pemilu 1987. Dampak macam itu sudah Sejak semula diperhitungkan dan diantisipasi sebagai suatu yang wajar terjadi pada masa transisi. Setiap
Read more

A group of youths studying at Pesantren Al Muayyad yearn for established respect for all faiths in Indonesia

Oxi Ramadani, a student at Pesantren Al Muayyad in Solo, was distressed about frequent reports of intolerance in her city, despite its religious diversity. Together with friends Laula Sawitri Hilman, Siti Zaenab, Anisa Nur Khasanah, Yuyun Najinah Al-Kholisi and Asyifa, Oxi accepted her school's offer to make a documentary on the topic– one challenging the image of her city as a haven for extremists. "We had never made a film before. Making this film was the first time I had ever held a camera," Anisa said. The film "Satu Alamat" (One Address) tells the story of Muslims and Christians living in harmony. Its teenage protagonist (also named Anisa and played by Oxi), studies in a pesantren and is disturbed by the many reports of extremists apprehended in her region. Ultimately, she discovers religious harmony still exists in her city when she learns Masjid Al-Hikmah and Javanese Christian Church (GKJ) in Joyodiningratan respectfully share both an a
Read more