Pesan Penting dari Pengasuh PP Lirboyo KH. A. Idris Marzuqi

KH. A. Idris Marzuqi
bin KH. Marzuqi Dahlan

Pesan Penting dari Pengasuh PP Lirboyo KH. A. Idris Marzuqi

Pesan Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo, KH. A. Idris Marzuqi bin KH. Marzuqi Dahlan: “Santri Lirboyo ampun ngantos nderek ormas sak lintunipun jam’iyyah NU” (Santri Lirboyo jangan sampai mengikuti ormas selain jam’iyyah NU).

Salah seorang santri Lirboyo, bernama akun fb Gojehlavana Ngajirogo Majnun Lihubbillah, mengatakan: Saya hanya menyampaikan wejangan langsung dari KH. A. Idris Marzuqi (Pengasuh PP Lirboyo), yang ditujukan kepada semua orang yang masih ingin diakui sebagai dzurriyyah dan santrinya Mbah Sepuh Lirboyo (KH. Abdul Karim, KH. Marzuqi Dahlan dan KH. Makhrus Ali).

Jikalau tidak mau lagi diaku menjadi santri Lirboyo dan yang membantah serta tidak mempercayainya, maka silakan langsung sowan menghadap kepada KH. A. Idris Marzuqi Lirboyo atau Gus Bidin (Zainal Abidin, anak angkat Gus Maksum). Wejangan ini juga diamanahkan untuk:

1. HIMASAL
2. GASMI
3. PAGAR NUSA
4. ANSHOR
5. BANSER
6. BANOM NU
7. MAJELIS RASULULLAH
8. SYEKHERMANIA

Jika ada seseorang, yang mengatasnamakan Lirboyo, mengajak gabung ke ormas selain BANOM NU, berarti itu fitnah!

Pesan Kyai Idris di atas, menurut penuturan Gus Adib, awal mulanya dulu ada beberapa habib yang sowan kepada KH. Idris Marzuqi mengusulkan agar Lirboyo mengundang Habib Riziq. Akhirnya KH. Idris mengutus Gus Bidin untuk meminta pertimbangan kepada Habib Mundzir al-Musawa. Dan ternyata Habib Mundzir sangat tidak rela kalau Pondok Lirboyo kedatangan Habib Riziq, serta berharap Pondok Lirboyo konsisten seperti ini, berdakwah dengan hikmah dan mau’idzah al-hasanah. Karena mengingat latar belakang santri dan wali santri yang bermacam-macam. Dan seminggu setelahnya, Habib Mundzir wafat.

Maka ini merupakan wasiat dari Habib Mundzir yang sejalan dengan metode dakwah Pondok Lirboyo yang diwariskan oleh pendiri (KH. Abdul Karim). Dan saya yakin semua pondok dan majelis ta’lim punya metode dakwah masing-masing.

Bukankah para sahabat Nabi Saw. juga berbeda-beda dalam berdakwah, ada yang halus ada yang keras. Meskipun begitu, diantara beliau tidak ada yang saling menghujat dan tidak ada yang memaksakan metode dakwahnya agar diikuti yang lainnya. Nabi Saw. bersabda:

أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
“Sahabat-sahabatku bagaikan bintang, kepada siapa saja kalian ikut, kalian akan mendapat petunjuk.”

Semoga sumbangan pemikiran yang kecil ini bisa membuat kita lebih semangat dalam berdakwah tanpa menghujat dan memaksakan kehendak. Kita hanya berikhtiar, Allah lah yang memberi hidayah. Allahumma aamin.

Sya’roni As-Samfuriy, Cilangkap Jaktim 20 Maret 2014

--------------
Tulisan ini diposkan di akun fb Kang Sya'roni As Samfuriy 

dipostkan juga di: Muslim Media News
Link: http://www.muslimedianews.com/2014/03/pesan-penting-dari-pengasuh-pp-lirboyo.html
dan Blog Pustka Muhibbin 
Link: http://pustakamuhibbin.blogspot.com/2014/03/pesan-pengasuh-pp-lirboyo-untuk-semua.html
Serta RMI NU
Link: http://www.rmi-nu.or.id/2014/03/pesan-penting-kh.a.idris.marzuqi-pengasuh-pesantren-lirboyo.html

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten

Image
Papan Nama Pondok Pesantren Daarul Falah, Ciloang, Serang- Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Berdiri tahun 1973 KH. Djawahir Abu Bakar Berawal dari kekhawatiran dan keprihatian dalam menghadapi zaman yang semakin pesat dan global, serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup tinggi, maka untuk mengimbangi zaman tersebut, kami berusaha dan berkeinginan untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan tradisional yang berbasis salafiyah, dengan nama  Pondok Pesantren Al Falah .  Pondok Pesantren Al-Falah  didirikan pada tahun 1973, oleh  KH. Djawahir Abu Bakar . Nama  Al-Falah  merupakan pemberian dari guru beliau  KH. Suja’i  dari Cianjur, dan  Habib Alwi Al-Attas  dari Jakarta. Nama tersebut merupakan  Tabarrukan  dan  Tafa’ulan  dari nama madrasah yang sudah maju di  Makkah . Harapannya pondok pesantren Al-Falah  dapat maju seperti halnya madrasah-madrasah yang sudah maju di Mekkah. Kepemimpinan
Read more

Aktualisasi Khittah 1926

Image
Nahdlatul Ulama - NU Hampir semua eksponen NU sibuk memasyarakatkan Khittah 26, pada masa antara pasca-Muktamar NU ke-27 sampai dengan Pemilu 1987. Pada tahap sosialisasi hasil muktamar itu kesibukan beragam, terutama berkisar pada pembicaraan butir-butir yang berkenaan dengan hubungan antara NU dan OPP (organisasi peserta pemilu). Belum adanya kesiapan wawasan politik yang luas di kalangan warga NU, sempat menimbulkan persepsi yang berbeda-beda terhadap makna khittah dan penjabarannya secara utuh. Ini masih ditambah dengan interes-interes pribadi maupun kelompok yang hanya melihat konstelasi politik dari satu sisi sesuai dengan dorongan kepentingan yang telah dirancang strateginya. Akibatnya muncul ketimpangan pandangan dan wawasan politik, tercermin dari berbagai konflik dan benturan reaksi individual mau pun kelompok selama proses Pemilu 1987. Dampak macam itu sudah Sejak semula diperhitungkan dan diantisipasi sebagai suatu yang wajar terjadi pada masa transisi. Setiap
Read more

A group of youths studying at Pesantren Al Muayyad yearn for established respect for all faiths in Indonesia

Oxi Ramadani, a student at Pesantren Al Muayyad in Solo, was distressed about frequent reports of intolerance in her city, despite its religious diversity. Together with friends Laula Sawitri Hilman, Siti Zaenab, Anisa Nur Khasanah, Yuyun Najinah Al-Kholisi and Asyifa, Oxi accepted her school's offer to make a documentary on the topic– one challenging the image of her city as a haven for extremists. "We had never made a film before. Making this film was the first time I had ever held a camera," Anisa said. The film "Satu Alamat" (One Address) tells the story of Muslims and Christians living in harmony. Its teenage protagonist (also named Anisa and played by Oxi), studies in a pesantren and is disturbed by the many reports of extremists apprehended in her region. Ultimately, she discovers religious harmony still exists in her city when she learns Masjid Al-Hikmah and Javanese Christian Church (GKJ) in Joyodiningratan respectfully share both an a
Read more