Jalan Panjang Nahdlatul Ulama (Bagian 1)

Pada awal berdirinya, NU menegaskan diri sebagai organisasi keagamaan.
Ketua Umum PBNU - KH. Said Aqil Siraj -
Photo: ROL

Sejak berdiri pada 1926, Nahdlatul Ulama (NU) menjadi organisasi masyarakat Islam terbesar di Indonesia. 

Cikal bakal NU adalah sebuah organisasi pergerakan bernama Nahdlatul Wathan yang berdiri pada 1916. Organisasi ini bertujuan menampung pergerakan para santri dalam melawan kolonial.

Organisasi para santri ini pun terus berkembang hingga pada 1918 berdiri Taswirul Afkar atau Nahdlatul Fikri atau Kebangkitan Pemikiran. Dalam perkembangannya, organisasi kebangkitan santri tersebut mendirikan Nahdlatul Tujjar. Tujuannya adalah memajukan perekonomian rakyat kecil.

Suatu kali, ketika paham pembaruan dari Arab Saudi merasuki Muslimin nusantara, kalangan pesantren bergolak. Sebab, paham tersebut menganggap tradisi pesantren seperti ziarah kubur adalah perkara bid'ah.

Paham tersebut diterima kaum Muslim modernis seperti Muhammadiyah dan Serikat Islam, sementara kalangan pesantren tradisionalis menolak mentah-mentah. Paham tersebut dianggap telah membatasi mazhab dan menghancurkan warisan peradaban.

Atas penolakan tersebut, kalangan santri pun dikeluarkan dari anggota Kongres Al-Islam pada 1925 di Yogyakarta. Mereka juga tidak diikutsertakan dalam Kongres Islam Internasional Mu'tamar Alam Islami di Makkah. 

Akhirnya, kalangan pesantren membuat kelompok sendiri bernama Komite Hejaz dengan ketua KH Wahab Hasbullah. Komite ini menyuarakan kebebasan bermazhab.

Dari komite inilah kemudian muncul inisiatif dari para ulama pengasuh pondok pesantren untuk membentuk NU pada 16 Rajab 1344 Hijriah atau 31 Januari 1926 di Surabaya. 

Tokoh-tokoh pendiri NU, di antaranya, KH Hasyim Asy'ari dari Tebuireng, Jombang, yang kemudian menjadi Rais NU pertama, KH Wahab Hasbullah dari Surabaya, KH Bisri Syamsuri dari Denanyar Jombang, KH R Asnawi dari Kudus, KH Ridwan asal Semarang, KH R Hambali dari Kudus, KH Nachrowi dari Malang, KH Ndoro Muntaha asal Madura, serta KH Nawawi dari Pasuruan. 

Organisasi ini dinamakan Nahdlatul Ulama yang bermakna kebangkitan ulama. Secara etimologis, Al-Nahdlah berarti kemampuan, kekuatan, atau terobosan dalam mengupayakan kemajuan masyarakat.

Rozikin Daman dalam Membidik NU mengatakan, kehadiran NU saat itu dipandang sebagai upaya untuk mewadahi, melembagakan, dan mengembangkan langkah, kegiatan serta gerakan para ulama yang telah dilakukan sebelumnya. Para ulama pesantren yang tergabung di NU secara umum memiliki kesamaan pandangan dan tradisi agama berlandaskan Ahlussunnah wal Jamaah. 

Selain itu, pendirian NU sebagai Jam'iyah Diniyah atau organisasi keagamaan, menurut Daman, hadir melengkapi organisasi sosial kebangsaan dan organisasi sosial keagamaan, seperti Boedi Utomo, Serikat Islam, dan Muhammadiyah. (Afriza Hanifa)





Post: ROL
Link: http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/14/04/12/n3wj5l-jalan-panjang-nahdlatul-ulama-1

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten

Image
Papan Nama Pondok Pesantren Daarul Falah, Ciloang, Serang- Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Berdiri tahun 1973 KH. Djawahir Abu Bakar Berawal dari kekhawatiran dan keprihatian dalam menghadapi zaman yang semakin pesat dan global, serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup tinggi, maka untuk mengimbangi zaman tersebut, kami berusaha dan berkeinginan untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan tradisional yang berbasis salafiyah, dengan nama  Pondok Pesantren Al Falah .  Pondok Pesantren Al-Falah  didirikan pada tahun 1973, oleh  KH. Djawahir Abu Bakar . Nama  Al-Falah  merupakan pemberian dari guru beliau  KH. Suja’i  dari Cianjur, dan  Habib Alwi Al-Attas  dari Jakarta. Nama tersebut merupakan  Tabarrukan  dan  Tafa’ulan  dari nama madrasah yang sudah maju di  Makkah . Harapannya pondok pesantren Al-Falah  dapat maju seperti halnya madrasah-madrasah yang sudah maju di Mekkah. Kepemimpinan
Read more

Aktualisasi Khittah 1926

Image
Nahdlatul Ulama - NU Hampir semua eksponen NU sibuk memasyarakatkan Khittah 26, pada masa antara pasca-Muktamar NU ke-27 sampai dengan Pemilu 1987. Pada tahap sosialisasi hasil muktamar itu kesibukan beragam, terutama berkisar pada pembicaraan butir-butir yang berkenaan dengan hubungan antara NU dan OPP (organisasi peserta pemilu). Belum adanya kesiapan wawasan politik yang luas di kalangan warga NU, sempat menimbulkan persepsi yang berbeda-beda terhadap makna khittah dan penjabarannya secara utuh. Ini masih ditambah dengan interes-interes pribadi maupun kelompok yang hanya melihat konstelasi politik dari satu sisi sesuai dengan dorongan kepentingan yang telah dirancang strateginya. Akibatnya muncul ketimpangan pandangan dan wawasan politik, tercermin dari berbagai konflik dan benturan reaksi individual mau pun kelompok selama proses Pemilu 1987. Dampak macam itu sudah Sejak semula diperhitungkan dan diantisipasi sebagai suatu yang wajar terjadi pada masa transisi. Setiap
Read more

A group of youths studying at Pesantren Al Muayyad yearn for established respect for all faiths in Indonesia

Oxi Ramadani, a student at Pesantren Al Muayyad in Solo, was distressed about frequent reports of intolerance in her city, despite its religious diversity. Together with friends Laula Sawitri Hilman, Siti Zaenab, Anisa Nur Khasanah, Yuyun Najinah Al-Kholisi and Asyifa, Oxi accepted her school's offer to make a documentary on the topic– one challenging the image of her city as a haven for extremists. "We had never made a film before. Making this film was the first time I had ever held a camera," Anisa said. The film "Satu Alamat" (One Address) tells the story of Muslims and Christians living in harmony. Its teenage protagonist (also named Anisa and played by Oxi), studies in a pesantren and is disturbed by the many reports of extremists apprehended in her region. Ultimately, she discovers religious harmony still exists in her city when she learns Masjid Al-Hikmah and Javanese Christian Church (GKJ) in Joyodiningratan respectfully share both an a
Read more