Jalan Panjang Nahdlatul Ulama (Bagian 2)

Logo Resmi Nahdlatul Ulama - (Munas - Konbes 2012)

Jalan Panjang Nahdlatul Ulama Bagian 1
Jalan Panjang Nahdlatul Ulama Bagian 2
Jalan Panjang Nahdlatul Ulama Bagian 3
Jalan Panjang Nahdlatul Ulama Bagian 4

Khitah Nahdlatul Ulama

Pada awal pembentukan NU, KH Hasyim Asy'ari sebagai Rais Akbar (pemimpin NU yang pertama)merumuskan dua kitab sebagai prinsip dasar organisasi, yakni kitab Qanun Asasi (prinsip dasar) dan kitab I'tiqad Ahlussunnah wal Jamaah. 

Kedua kitab tersebut kemudian diejawantahkan dalam khitah NU, yang dijadikan sebagai dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak dalam bidang sosial, keagamaan, dan politik. 

Perubahan jati diri NU sangat terasa sejak NU mulai berkiprah di dunia politik. NU yang sebelumnya merupakan Jam'iyah Diniyah berubah menjadi organisasi politik. Para santri tiba-tiba menjadi aktor politik praktis. 

Pada 1952, untuk pertama kalinya organisasi ini memisahkan diri dari Masyumi dan membentuk partai sendiri. Berhasil, pada pemilu 1955 mereka meraih 45 kursi DPR dan 91 kursi Konstituante. Kemudian pada 1973, NU berfusi dengan Partai Persatuan Pembangunan (PPP). 

Pada 1984, di ajang Muktamar Situbondo, NU menyatakan kembali ke khitah. Mereka pun meninggalkan politik praktis dan kembali ke jati diri awal pendirian. 

Meski telah kembali ke khitah, warga NU tetap membentuk partai, yakni Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) pascareformasi 1998. Partai ini berhasil mengantarkan Abdurrahman Wahid (Gusdur) menuju kursi presiden pada 1999.

Kendati demikian, NU mengaku berlepas diri dari partai. Sekalipun terdapat partai maka partai tersebut bukanlah dari organisasi dan bukan pula wakil masyarakat NU atau nahdliyin. “Ada partai yang dibentuk NU, PKB. Tapi, itu bukan sayap NU. Tidak bisa paksa warga NU untuk ke PKB,” ujar Ketua Umum PBNU KH Said Aqil Siroj. 

Kiprah Nahdlatul Ulama (NU)

Sebagai salah satu organisasi tua di Indonesia, kiprah NU tentu tidaklah sedikit. Selain memperjuangkan kebebasan mazhab seperti dalam sejarah pembentukannya, NU juga menjadi pewaris Wali Songo dalam gerakan pribumisasi Islam. 

NU-lah organisasi yang paling vokal dalam gerakan Islam kultural dan masyarakat madani di Indonesia. Saat berpolitik pun, NU telah mewakili Muslimin ke ranah pemerintahan. Pada era kemerdekaan, NU pun mendukung negara dan simbolismenya seperti Pancasila. 

KH Syafi'i Maarif dalam pengantar buku Membidik NU mengatakan, NU yang diidentifikasi sebagai organisasi sayap tradisional Islam dengan basis masyarakat pesantren dan pedesaan telah memberikan sumbangan pada perkembangan budaya dan peradaban Islam Indonesia. (Afriza Hanifa)


Post: ROL
Link: http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/14/04/12/n3wjtn-jalan-panjang-nahdlatul-ulama-2

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten

Image
Papan Nama Pondok Pesantren Daarul Falah, Ciloang, Serang- Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Ciloang, Serang, Banten Pondok Pesantren Daarul Falah Berdiri tahun 1973 KH. Djawahir Abu Bakar Berawal dari kekhawatiran dan keprihatian dalam menghadapi zaman yang semakin pesat dan global, serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cukup tinggi, maka untuk mengimbangi zaman tersebut, kami berusaha dan berkeinginan untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan tradisional yang berbasis salafiyah, dengan nama  Pondok Pesantren Al Falah .  Pondok Pesantren Al-Falah  didirikan pada tahun 1973, oleh  KH. Djawahir Abu Bakar . Nama  Al-Falah  merupakan pemberian dari guru beliau  KH. Suja’i  dari Cianjur, dan  Habib Alwi Al-Attas  dari Jakarta. Nama tersebut merupakan  Tabarrukan  dan  Tafa’ulan  dari nama madrasah yang sudah maju di  Makkah . Harapannya pondok pesantren Al-Falah  dapat maju seperti halnya madrasah-madrasah yang sudah maju di Mekkah. Kepemimpinan
Read more

Aktualisasi Khittah 1926

Image
Nahdlatul Ulama - NU Hampir semua eksponen NU sibuk memasyarakatkan Khittah 26, pada masa antara pasca-Muktamar NU ke-27 sampai dengan Pemilu 1987. Pada tahap sosialisasi hasil muktamar itu kesibukan beragam, terutama berkisar pada pembicaraan butir-butir yang berkenaan dengan hubungan antara NU dan OPP (organisasi peserta pemilu). Belum adanya kesiapan wawasan politik yang luas di kalangan warga NU, sempat menimbulkan persepsi yang berbeda-beda terhadap makna khittah dan penjabarannya secara utuh. Ini masih ditambah dengan interes-interes pribadi maupun kelompok yang hanya melihat konstelasi politik dari satu sisi sesuai dengan dorongan kepentingan yang telah dirancang strateginya. Akibatnya muncul ketimpangan pandangan dan wawasan politik, tercermin dari berbagai konflik dan benturan reaksi individual mau pun kelompok selama proses Pemilu 1987. Dampak macam itu sudah Sejak semula diperhitungkan dan diantisipasi sebagai suatu yang wajar terjadi pada masa transisi. Setiap
Read more

A group of youths studying at Pesantren Al Muayyad yearn for established respect for all faiths in Indonesia

Oxi Ramadani, a student at Pesantren Al Muayyad in Solo, was distressed about frequent reports of intolerance in her city, despite its religious diversity. Together with friends Laula Sawitri Hilman, Siti Zaenab, Anisa Nur Khasanah, Yuyun Najinah Al-Kholisi and Asyifa, Oxi accepted her school's offer to make a documentary on the topic– one challenging the image of her city as a haven for extremists. "We had never made a film before. Making this film was the first time I had ever held a camera," Anisa said. The film "Satu Alamat" (One Address) tells the story of Muslims and Christians living in harmony. Its teenage protagonist (also named Anisa and played by Oxi), studies in a pesantren and is disturbed by the many reports of extremists apprehended in her region. Ultimately, she discovers religious harmony still exists in her city when she learns Masjid Al-Hikmah and Javanese Christian Church (GKJ) in Joyodiningratan respectfully share both an a
Read more